我覺得告白就像是我們真實世界的縮影，它揭露了種種社會現象，或許是你我視而不見的，或者是被認為理所當然的，它讓我思考：何為教師的權利與義務？神職者和傳道者的差別又在哪裡？身處價值觀扭曲的社會，能否在法律和道德中間取得平衡點？「失去」的聲音是什麼？是泡泡破掉的＂啵＂還是爆炸的＂碰＂？
小說的內容如其書名，是用每個人主觀的自白故事進行「告白」，書中點出當今教育出了問題的因果所在。剛看完書的我感到相當震撼，對人性產生許多懷疑與不信任，覺得它實在太過脆弱，生命的輕與重似乎在一念之間。
殺人事件是蜘蛛，牠編織細密複雜的網，第一圈是主角們的各自告白，再由他們的思考模式延伸至影響個人的成長背景。像是直樹跟修哉就是一個強烈的對比：直樹是典型的媽寶男孩，他的母親一味認定自己的孩子善良單純，不可能傷害人，這樣子的溺愛卻可能出於母親不能接受直樹的真實樣貌，因為她迷失在塑造一個模範小孩，最終還是發現自己失敗了。從這裡發現，我們似乎總將可怕的母愛無限上綱地合理化，大有那種「為了愛有什麼不可以！」的氣勢在。在直樹母親的身上是護短徇私；悠子老師則是報復制裁；修哉則是被母親拋棄的孩子。他的母親認為孩子的存在剝奪了她在科學界中嶄露頭角的機會，身為一位天才母親的兒子，修哉害怕自己沒有遺傳到母親的聰明才智、是平凡無奇的。他不惜代價希望藉由在科學上的成就得到母親的讚賞與肯定，這種對母親的愛的過度執著讓人不禁懷疑修哉是有某個程度上的戀母情結的。
其中，我覺得美月這個角色很有意思。她是班長，傳統的乖乖牌。一開始我覺得她是這個故事裡面最理智且客觀的人，後來卻驚訝地看到──她心裡藏著一個「露娜希」。在班上其他同學都瘋狂執行對殺人犯的懲罰時，唯一沒有參與行動的，便是美月。看到這裡，我覺得同學們的角色代表著一般平庸的大眾，只在乎明哲保身，毫無思考、判斷的能力，任由獨裁者輕易地操控，獨裁者不單指人，在現在更像是傳媒的置入性行銷，而學生則是被動接收大量雜亂資訊的眾人。
故事中，美月說她喜歡上修哉，那份喜歡是複雜的，有一分是因了解其殺人動機的、一種母愛式的憐憫，還有找到同類的自在。我想美月也有與修哉一樣自恃的心態，但少了那份激狂的她，是極度壓抑的。也因此她對修哉帶著一點崇拜，崇拜他能夠毫無顧忌地達成她只能埋藏在心裡，卻始終無法付諸於行動的殺人衝動。美月是現在的知識份子，多少瞧不起庸庸碌碌的大眾，她轉化無法宣洩對現行體制的不滿，投注熱情到修哉身上。
這本書的章名也很有趣，分別是「神職者」、「殉教者」、「慈愛者」、「求道者」、「信奉者」及「傳道者」，它們充滿宗教的寓意，這讓我聯想到Ｂｒａｄ Ｐｉｔｔ所主演的電影Ｓｅｖｅｎ也是讓觀眾以全知者、上帝一般的視角，看陷入其中的人們做出矛盾的人性掙扎，並參與整場犯罪。
書裡面有這麼一句話：內心軟弱的人會傷害比自己更軟弱的人，而被傷害的人，只能選擇忍耐或尋死。這不正像是直樹與修哉的角色，修哉的內心其實是軟弱的，他只能不斷以不在乎的外在表現來掩飾他內心的太過在乎，所以他傷害直樹，一個完全沒有朋友、不被理解的人，等到直樹將他視為全部的重心依附時，再狠狠地一腳將他從希望的山谷踹下，在不斷忍耐的情緒爆發後，慢慢走向尋死一途。
寺田老師的戲份雖不是很重，但卻是不可或缺的靈魂角色之ㄧ，他藉由家庭訪問，跑到直樹家門口大聲叫嚷要直樹回學校上課，甚至要班上同學寫卡片鼓勵直樹的激勵話語：「人並不是孤獨的。世道雖然險惡，還是幸福地活下去吧。要有信心。ＮＥＶＥＲ ＧＩＶＥ ＵＰ！」這些話看在我們這些詳知內情的人眼中，該是多麼諷刺啊！世上許多像這樣聽來有道理的準則或合乎世俗的標準，在現實生活中，往往是不切實際的。
小說是由湊佳苗這位日本作家所寫，細細品讀後，發現小小一本書包含全日本社會現象。先從書裡頭設定的地點──學校說起，一個很普遍的說法是：學校其實就是社會的小型縮影，它是人們走入社會的過渡橋樑。我們對種種社會事件習以為常，但若將場域轉移至單純的校園，明明是同一件事，卻顯得駭人許多，在人們心田投下一顆震撼彈，真正重視起事件的嚴重性。集團意識便是其一，日本人習慣對權威無條件服從，這使得他們產生依賴心裡，因為擔心被對方看不起而經常一致行動，這點由全班一起制裁修哉及名義關心直樹的卡片便可略知ㄧ二；更叫我感興趣的是日本人矛盾的性格。像是平常給人感覺怯懦的直樹，突然鼓起勇氣殺人；明明對母愛極端渴望，卻裝作一付什麼都不在意的修哉；一向保持乖乖牌形象的班長美月，心裡卻藏著一個露娜希等等，這些矛盾，似乎也代表傳統與現代的衝突。日本人是一個非常重視傳統的民族，為了符合嚴謹的社會規範，每個人都得隨時上緊發條，因為如此繃緊自己，會發生「告白」書中的劇情似乎也就不足為奇，畢竟每個人都得為自己尋找一個出口，也可以說是一種幸福感的追求，而大家都有努力讓自己幸福的權利，不是嗎？
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